La esencia del Tai Chi Chuan. Tradición literaria

La esencia del Taichi Chuan. Tradición literaria (Portada)

En palabras de quienes son referentes en la transmisión del taichí del Profesor Cheng Man Ching:

Benjamin Pang Jeng Lo: Una pregunta que suelen hacer los estudiantes es “¿Cómo saber que lo que uno hace es correcto?”. Para los estudiantes, esta cuestión es importante porque nadie quiere aprender de forma errónea. Trabajar durante muchos años de un modo incorrecto constituye una amarga experiencia. Me acuerdo de hace treinta años, cuando hice a mi difunto maestro Cheng Man-ching, la misma pregunta. El dijo: “Al practicar la forma, una vez empieces a moverte, debes seguir los Clásicos del T’ai Chi Ch’uan. Si tus movimientos siguen a los Clásicos, entonces son correctos”. Después de muchos años de práctica, verdaderamente siento que la experiencia de anteriores compañeros de práctica constituye un tesoro.

Wolfe Lowenthal: He leído los Clásicos muchas veces y cada vez me parecen algo nuevo. Mi exploración más reciente me ha dejado la evidencia de hasta qué punto la enseñanza del profesor Cheng reside directamente en las páginas de los Clásicos de Tai Chi. Por doquier, casi todas las ideas de las que habló, practicó y enseñó se encuentran en algún lugar de los Clásicos. Para decirlo con sencillez: es muy buen material.

Como un largo rio

Como un largo rio. (Portada), Wolfe Lowenthal

Tenemos a disposición ejemplares del libro "Como un largo rio", traducción oficial del libro "Like a Long River" de Wolfe Lowenthal a cargo de los instructores de Long River Taichí Circel España: José Luis Monforte. Instructor en Avilés y Enrique Luzón.

Solamente podrás adquirir esta traducción poniéndote directamente en contacto con el responsable o coordinador de alguna de las sedes de la escuela en España

Puedes disfrutar de un breve extracto del libro aquí: "Envejecer". Extracto del libro "Como un largo rio"

Wolfe escribe:

Estoy contemplando la foto de sobremesa de mi profesor, Cheng Man-Ching, cuando había alcanzado la edad de 73 años. Está en una postura muy baja, la postura del Látigo descendente, la tensión tan ausente de su cuerpo que parece no hacer ningún esfuerzo. Está perfectamente alineado, su espalda recta, la cara relajada.

No tenemos palabras. A modo de presentación ...

Wolfe Lowenthal. Salamanca 2008.

Cuando nos embarcamos en el viaje hacia las profundidades de las sutiles enseñanzas de Wolfe Lowenthal y el taichi del Profesor Cheng Man Ching hace ya unos años empezamos a descubrir un asombroso mundo de enseñanza, práctica continua, amistades profundas y poco a poco desentrañando la madeja del estudio del Tao a través de la Grandeza del Chi.

Cursos, reuniones, práctica solitaria, dudas, correcciones, fe en el método. Todo junto contribuía a que un grupo de personas fuese creciendo y allí donde Wolfe sembró crecen ahora los frutos. Fueron esas sus palabras en el Workshop de Francia, en Carcassone allá por el año 2000. Nombró a Jhonny Appleseed, cuento o realidad, acerca de ir arrojando semillas a su paso por los caminos y dejar que ellas solas fructificasen , parece ser ese el origen de la cantidad de manzanos que florecieron en aquellas lejanas tierras.

Currículo de Taichí del método del Profesor Cheng Man Ching

Profesor Cheng Mang ChingMantenemos un compromiso completo con la transmisión tradicional del sistema de Taichi Yang del Profesor Cheng Man Ching a través de nuestra conexión directa con Wolfe Lowenthal y su escuela Long River Taichi Circle, siendo Long River Taichi España una rama perteneciente a la estructura de esta escuela y compartiendo nuestro crecimiento con otras ramas de la misma, con todos nuestros compañeros escoceses, franceses, checos, holandeses, estadounidenses, ingleses y todas las escuelas que forman parte del gran legado del Profesor.

La Sala de la Felicidad. Dedicatoria del profesor Cheng Man Ching.

Cheng Man Ching The Hall of Hapiness

Que la alegría imperecedera se reúna en esta sala. No la alegría de un banquete suntuoso, que desaparece cuando nos levantamos de la mesa; ni aquella que la música produce sólo por un tiempo limitado. La belleza y una cara bonita son como flores; florecen por un momento y después mueren. Incluso nuestra juventud se escabulle rápidamente y desaparece.

No, la felicidad duradera no está en estas cosas, ni en las tres dichas de Jung Kung. Podemos olvidarlas, porque la dicha a la que me refiero está muy lejos de ellas.

Taichí en la Fundación Ibercaja de Logroño. Enero a mayo de 2022

De Lunes, 10 Enero, 2022 - 19:00 hasta Martes, 31 Mayo, 2022 - 19:30
Lugar: 
Centro Ibercaja La Rioja. c/ Portales, 48. Logroño

 

Talleres de TaiChí en el Centro Ibercaja La Rioja

www.fundacionibercaja.es

Desde enero a mayo en tres turnos diferentes: 

  • L. y X. de 19:00 a 20:00 h.
  • L. y X. de 20:15 a 21:15 h.
  • M. y J. de 9 a 10 h.

Las sesiones de este curso serán impartidas por José Félix Fernández y Montserrat Fernández,  siguiendo el Método Yang del Profesor Cheng Man Ching, cuyo currículum consiste en trabajo de forma de mano vacía, manos sensitivas, espada y esgrima.

Carta de Carol Yamasaki a sus estudiantes

Carta Carol YamasakiCarta de Carol Yamasaki a sus estudiantes de T'ai Chi Ch'uan en Wayne State.

La relajación está en el corazón de la práctica del T'ai Chi Chu'an. No es aprendiendo una miríada de técnicas sino liberando los bloqueos en el cuerpo que uno es capaz de desarrollar el enraizamiento y abrirse al flujo del Ch'i.
Así, en el Taoísmo, la filosofía que subyace a nuestra práctica, no es esforzándonos por ser mejores, sino dejando ir los deseos, ambiciones y tensiones, que alcanzamos la armonía con el Tao y se nos revela nuestra verdadera naturaleza.
Si estuvieras realmente relajado, ¿ qué harías ? ¿ quién serías?.

Llega la primavera y la hierba crece sola

Roy Wilson. Long River Taichi Enland

Entre las afirmaciones que se hacen del tai chi está la de que es una forma de meditación en movimiento, que puede considerarse una disciplina espiritual. Sin embargo, no hay mucho escrito sobre este aspecto del tai chi, si se compara con, por ejemplo, la meditación Vipassana, el taoísmo o el budismo. ¿Existen ideas de estas otras tradiciones espirituales orientales que puedan iluminar nuestra práctica del tai chi?.

Acepta el Asiento Único

Roy Wilson. Long River Taichi Enland

Uno de los obstáculos enumerados en la meditación budista es la "duda". La duda puede manifestarse también en la práctica del taichí como una tentación de probar otros estilos y enfoques. Después de todo, la política del taichí es una Torre de Babel y no es raro leer entrevistas en las que los representantes del taichí de una u otra escuela afirman que sólo ellos tienen el verdadero taichí.

El taichí, el forzar y el no-hacer

Roy Wilson. Long River Taichi Enland

Parece obvio que el aprendizaje del tai chi, como el de cualquier disciplina, implica cierto esfuerzo. ¿Pero qué tipo de esfuerzo? 

Una de las influencias culturales que conforman la visión del mundo de la que surgió el tai chi es el taoísmo [a veces anglicizado como "daoísmo"], en el que es tenido en cuenta todo el mundo natural: Los taoístas entienden la práctica del wu wei, el atributo de no forzar ni aferrarse, y reconocen que la naturaleza humana -como toda la naturaleza- es tzu-jan, o "de ella misma" (Watts, A. 2000, p.30).

Los diez puntos importantes de Yang Cheng Fu para la práctica del taichí

Yang Cheng Fu

Esta lista de diez elementos esenciales representa una síntesis de la teoría del taijiquan. Desarrollada por Yang Chengfu y registrada por Chen Weiming.

  • La cabeza debe estar vertical para que el espíritu pueda alcanzar la parte superior de la cabeza.
  • Relajar el plexo y estirar la espalda.
  • Relaja la cintura.
  • Diferenciar lo insustancial y lo sustancial.
  • Asentar los hombros y hundir los codos.
  • Usa la mente y no la fuerza.
  • La parte superior e inferior del cuerpo se siguen mutuamente.
  • Lo exterior y lo interior se armonizan.
  • Todo e​​​​​​stá mutuamente unificado sin fisuras.
  • Moviéndote desde el centro busca la quietud en el movimiento.​​​​​

¿ Porqué hacer taichi ?

Manuel G. Yubero y Margaret Rusell. Stirling 2009Mi amiga Margaret lo llamaba “este pequeño ejercicio”. No despertará interés. Muchos lo verán como una pérdida de tiempo. En un mundo frenético, es sosegado. Rodeado de tumulto, es silencioso. Mientras todos ansían más productividad, te enseña lo poderoso que es ser inútil. Nos hemos impuesto la obligación de exigir a todo un resultado. Incluso a nuestro cuerpo, y lo queremos más delgado, más musculado, más adecuado al perfil de redes sociales en el que fingimos vivir.